Здравствуйте уважаемые читатели. Люди способны найти применение, казалось бы, самым обычным вещам, которые наполняют нашу жизнь и не имеют особой ценности, а после использования направляются в мусорное ведро. Речь идёт о бутылках, каждый день мы не задумываясь выбрасываем их, а вот буддийские монахи Таиланда нашли им применение.
Ниже изложен рассказ в виде притчи об уходе в мир иной Будды Шакьямуни. Это притча с глубоким смыслом, в ней выражается суть буддизма, вернее учения Будды из его уст. Которое, со временем люди сделали религией, впрочем как и все учения, в последствии обретшие Бога, догмы и слепую веру. Людям свойственно создавать себе кумиров и авторитетов, в виду их толпо-элитарного мышления, всегда присутствует необходимость кому-то поклоняться и подчиняться, чтобы снять ответственность с себя. Итак, рано утром Будда…
Мудрость довольно-таки ёмкое понятие, насчитывающее огромное число значений. Её бездну могут постичь люди любого верования, имеющие разнообразные взгляды, включая атеизм. Одним из мощных ресурсов мыслей во все времена предпочтительна буддизму. На Учении Будды строится вся религия, хотя она признана больше как философия, чем оккультное следование в мистическом богопознании. Всё, что Будда преподавал удостоверяла сама жизнь и её наблюдение. Некоторые высказывания и правила Будды содержатся в этом посту, прочтя который Вы, может захотите изучить Учение Будды более подробно…
Будда Шакьямуни — основоположник буддизма исповедовал и распространял Срединный путь, предполагающий избежание двух крайностей: пути аскетизма и пути наслаждений. Испытав, изначально, два крайних пути на собственном опыте, Будда после долгих лет напрасных поисков и обнаружив их бесплодность создал путь, позволяющий избежать этих крайностей — это Срединный путь, ведущий к покою, счастью и Просветлению. Этот путь является составляющим Четвёртой благородной истины, который Будда проповедовал в первой своей проповеди, состоящий из восьми правил, называемый Восьмеричным путём…
Все страдания, возникающие в жизни, каждый творит сам своим умом, которые образуются из-за его не достаточного обуздания. Поэтому люди не могут вырваться из колеса Сансары, постоянно перерождаясь и с каждым воплощением вязнут в этой бесконечной цепи перерождений. Отсюда выходит, что наилучший способ избавления от страданий заключается в укрощении своего ума. Как только человек полностью усмирит свой ум, — так сразу достигает освобождения. Однако сделать это не так-то просто. С наскока ничего не выйдет. Для приобретения искусности в усмирении ума, от адепта требуется почаще слышать истинное учение и перечитывая священные тексты, проводя анализ услышанного и прочитанного…
У каждого свои пороки и слабости, определённые свойствами характера. Однако помимо характера личности мы наделены совершенным качеством — природой Будды. Для его пробуждения нужно убрать все покрывала, заслоняющие этот источник света. Наша действительность в настоящем неизбежно порождает страдания. Это необходимо осознать в полной мере, и только потом появится возможность применять аспекты учения для устранения своих слабостей. Для постижения нашей природы необходимо осознать кто мы и каковыми являемся в действительности. Для этого нужно проделать три простых действия…
Буддизм заметно отличается от всех мировых религий. Её очень часто относят к учению, а не к религии. В Буддизме есть священные писания, которые следует изучать, особенно свод правил и слов Будды. Однако в процессе обучения предпочтение больше отдаётся не книгам и текстам, а практике. Адепты внимают слова Будды, после чего постоянная практика приводит к постижению знаний на личном опыте, впрочем, именно в этот момент они становятся знаниями. Сам Будда предостерегал, чтобы не верили на слова даже ему, а только тому, что познают сами, продвигаясь по Пути, опираясь на Его учение…
Итак, что же представляет из себя Дзен? Он лишён логического анализа? Скорее наоборот. Он проникает в истинную природу ума. Сутью учения есть «невыразимое», его нельзя объяснить словами или изучить по священному писанию. Дзен определяется как непосредственный переход к пробуждённому сознанию, без традиций и священных текстов, как прозрение в познании своей собственной природы. Он подразумевает естественное мировосприятие, с безмятежным спокойствием любоваться потолком или природой, заниматься обычными повседневными делами. Учения в дзен как
Дзен — одно из направлений Буддизма, зародившееся в Японии в XII веке, где он распространился получив творческое развитие, вплоть до статуса самостоятельной школы. Его истоки ведут из Китая, где в V — VI веках зародился Чань-буддизм. Дзен не является религией, философией или наукой, не занимается проблемой существования или отсутствия Бога, он очень практичен и не ищет смысла жизни, произошёл от слияния ведического и даосского потоков, отличается естественностью и парадоксальностью мировоззрения. Это учение помогает адепту найти свою истинную природу, практики направлены на пробуждение и познание природы Будды внутри себя. Притом ускоренным методом. Дзен может быть только Путём, это иная жизнь. Он направлен на открытие в себе истинной природы, без всякого умозаключения и стремлений….
Лень чувство знакомое всем. Обычно лень мешает пути, за исключением тех случаев когда она служит причиной прогресса, улучшения труда. Лень традиционно расценивается как порок, поскольку считается, что ленивый человек является нахлебником общества. Однако может быть естественной потребностью отдохнуть после тяжёлого и интенсивного труда. Часто лень бывает признаком депрессии, а возникает чаще всего из-за отсутствия мотивации. В буддизме говорится о трёх видах лени…